Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México 
Boletín 33/2021
22 de febrero de 2021
Los escenarios y condiciones de exclusión y discriminación en agravio de las personas pertenecientes a los pueblos y barrios originarios y las comunidades indígenas residentes persisten en la Ciudad de México, advirtió la Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHCM), Nashieli Ramírez Hernández.
En la presentación de la edición de revista Ciudad Defensora sobre “Pueblos y barrios originarios y comunidades indígenas residentes: sus derechos en la Ciudad de México”, insistió en el rechazo que enfrentan por su color de piel, apariencia física o forma de hablar.
Esas condiciones, subrayó, son antepuestas para obstaculizar el ejercicio de sus derechos a la salud, a la educación, a la vivienda y al agua, entre otros, además de que de manera cotidiana deben enfrentar problemas para acceder a la justicia y a una defensa adecuada, debido al desconocimiento de los jueces, ministerios públicos y policías sobre sus formas de organización social y lenguas.
Además, agregó la Defensora, encuentran barreras para ejercer sus derechos a la consulta, y a la participación en políticas y proyectos que impactan en su forma de vida, territorio y prácticas culturales que les deberían garantizar su derecho a expresar y conservar su identidad, lo cual impide el ejercicio de su derecho a la autonomía.
La citada edición de Ciudad Defensora, publicación institucional de la CDHCM que difunde los derechos humanos de los pueblos y barrios originarios y comunidades indígenas residentes de la Ciudad de México, y las obligaciones de las autoridades hacia ellos, advierte también la importancia de la tierra y el territorio para la preservación de sus tradiciones e instituciones económicas, políticas y sociales.
De igual manera, identifica varios importantes desafíos para que les sean garantizados todos sus derechos y, en esa medida, se logren revertir las condiciones de desigualdad, exclusión, discriminación y pobreza que enfrentan hoy en día la mayoría de las personas que conforman los 139 pueblos y 58 barrios originarios en la capital del país.
Y es que, de acuerdo con el Padrón de Pueblos y Barrios Originarios de la Ciudad de México, más de la mitad del territorio de la capital lo conforman los antiguos pueblos y barrios de origen precolonial, con identidad étnica, instituciones culturales, capital cultural y cohesión social.
“La Ciudad de México tiene también comunidades indígenas residentes, las cuales son una unidad social, económica y cultural de personas que forman parte de pueblos indígenas de otras regiones del país, y que se han asentado en la capital”, apuntó.
En la capital del país, 125 mil 153 personas, de las 9 millones 209 mil 944 que la habitan (1.4%), es hablante de alguna de 55 lenguas indígenas (de las 68 que se hablan en todo el país), lo que representa una disminución con respecto a las registradas en 2015 (1.5%).
Las lenguas indígenas más habladas en la Ciudad de México son el Náhuatl y el Mazateco; e Iztapalapa es la Alcaldía en la que reside el mayor número de hablantes de lengua indígena, seguida de Gustavo A. Madero, Tlalpan y Xochimilco.
A estas poblaciones, se suman las personas que no residen en la capital del país, pero trabajan aquí y viven en la zona conurbada, en su mayoría mujeres, dedicadas al comercio en la vía pública y reconocidas por la Constitución Política de la Ciudad de México, como parte pluricultural, plurilingüe y pluriétnica.
En tanto, la Coordinadora de la Agencia de Noticias de Mujeres Indígenas y Afrodescendientes (Notimia), Guadalupe Martínez Pérez, se pronunció por la participación de mujeres indígenas en instancias nacionales e internacionales, como una expresión en contra de la discriminación y la violencia en su contra.
Destacó que en los últimos años, las mujeres indígenas y migrantes en la Ciudad de México han hecho aportaciones importantes, que van mucho más allá de sus invenciones en la cocina, como la propia agencia de noticias Notimia, única en el mundo, y sobre la cual mujeres de otros países han buscado replicar, para difundir sus contribuciones.
La agencia surgió, dijo, como un acto de incidencia en el mundo globalizado, donde la agenda de las mujeres indígenas no es visibilizada, por lo que desde 2017 agrupa a mujeres de diferentes entidades del país y de América Latina que comparten información traducida a los diferentes idiomas para hacerla llegar a sus comunidades.
La edición de la revista Ciudad Defensora sobre “Pueblos y barrios originarios y comunidades indígenas residentes: sus derechos en la Ciudad de México” está disponible en la liga https://piensadh.cdhdf.org.mx/images/ciudad_defensora/2020_Ciudad_Defensora_08.pdf
Versión PDF
